"Do every act of your life as if it were your last"Marcus Aurelius

Quel est? HISTOIRE

Quel est l'histoire d'Athènes?

Quel est l'histoire d'Athènes?

La péninsule d’Attique fait environ 2500 km2. Depuis le 7ème millénaire avant notre ère, divers peuples ont immigré dans la péninsule. Depuis le 4ème millénaire, la région est habitée. Vers 1400 avant notre ère, l’Acropole était entourée d’un mur semblable à celui de Mycènes. Le règne de cette dynastie athénienne prend fin vers 1200. Au cours des siècles suivants, la population diminue considérablement. Les preuves archéologiques de cette époque sont rares. Les légendes et les mythes donnent des indices isolés sur les événements de cette époque. Athènes semblait néanmoins avoir été la plus grande ville de ces siècles. Les historiens appellent cette période les "siècles sombres". À partir du 10ème siècle, la population a encore augmenté, le commerce étant synonyme de prospérité. En conséquence, les Athéniens ont colonisé la péninsule de l’Attique.

Bon ordre: les réformes Drakons et Solons

Les échanges commerciaux à venir ont créé une couche de riches résidents qui voulaient influencer les affaires du gouvernement. Une assemblée consultative s'est transformée en un conseil législatif capable de faire appliquer les lois par la force.

Le ministre le plus important à cette époque était Archon, élu pour un an. Il était le "chef du gouvernement" présidant l'assemblée du peuple et dirigeant les tribunaux. À ses côtés se trouvait Polemarchos, le commandant militaire. Le Basileus était responsable des festivals de culte et des affaires sacrées. Ces puissants ministres ont été nommés par l'aréopage. Dans quelle mesure l'assemblée populaire a participé directement aux décisions politiques à ce moment est incertaine.

Premièrement, contraignantes pour tous, les lois adoptées vers 620 Drakon. Athènes a été secouée par des émeutes sanglantes à cette époque. Drakon a aboli en partie la vengeance du sang alors pratiquée, dans laquelle il avait condamné des assassins reconnus coupables du pays. Mais lorsque l'exil est revenu, les proches de la victime ont eu le droit de tuer le meurtrier.

En 600, il y avait plus d'émeutes sanglantes. Les paysans étaient lourdement endettés et étaient souvent contraints à la servitude pour dettes. Le conflit entre paysans et nobles a menacé de dégénérer en guerre civile. Solon était l'un des politiciens qui ont reconnu la menace. Il a parlé d'une "mauvaise administration" (= dysnomie). Solon a initialement trouvé de nombreux partisans de ses opinions. Solon a blâmé les riches et les riches et leur avidité pour le développement. Il a ainsi vu la cohésion de la communauté, la Polis, mise en danger.

Solon était 594 av. Chr. Archon élu. Afin de présenter sa nouvelle commande, il a reçu des fonds suffisants et des unités armées. Pour la première fois dans l'histoire connue, une personne a été choisie par les citoyens pour réformer une communauté. Et Solon avait la capacité de convaincre les citoyens de ses idées. Les citoyens devraient désormais assumer la responsabilité de leur coexistence dans les Poleis. Une monarchie n'était pas nécessaire pour cette forme de règle.

Le citoyen doit également s'identifier à sa ville et être fier de son pays. En politique étrangère, la confiance en soi de la citoyenneté athénienne devint évidente, Athènes montrant par la suite qu'elle était défensive. Solon était d'avis que les perturbations au sein de la coexistence des humains ne devraient être éliminées que pour pouvoir retrouver le "bon ordre".

Tout d'abord, Solon a émis un allégement de dette pour les agriculteurs. Les créanciers ont perdu beaucoup d'argent, mais Athènes a permis à de nombreux agriculteurs de servir d'hoplite, car ils pouvaient désormais gagner le revenu nécessaire. D'autres débiteurs ont bénéficié d'une amnistie et ont pu rentrer à Athènes depuis l'étranger, où ils s'étaient enfuis des créanciers. Les Athéniens, qui avaient été vendus comme esclaves pour dettes, ont été relâchés.

Malgré ces réformes, Solon ne voulait pas abolir les différences de statut. La propriété foncière n'a pas été condamnée par lui. La noblesse reste à la tête de la société et l'assemblée populaire conservera ses droits antérieurs. Pour la première fois, les lois ont été écrites. La communauté a été libérée de l'arbitraire et soumise aux lois. Il a également présenté le Popularklage qui permet à chaque citoyen d’Athènes d’agir contre les problèmes juridiques de la ville. Un tribunal populaire a été utilisé. Les lois de Solon devraient ensuite devenir la base de la juridiction d'Athènes.

Les lois de Solon ont été enregistrées sur des stèles de bois. Deux cents ans après sa mort, ses lois étaient toujours respectées. L'historien romain Livy a souligné que les Douze Tables romaines avaient repris des éléments de lois soloniennes.

Solon a subdivisé la société Athens en classes d'imposition. Après le revenu, le classement était dans l'assemblée. Les chevaliers ont été divisés en deux classes en fonction de leurs revenus. Au sommet se trouvaient les Pentakosiomedimnen (= cinq centaines de personnes). Les hippes ont suivi. Les témoins avaient un revenu moyen, tandis que les thetas étaient des travailleurs au bas de la tranche d'imposition.

La division des classes d'imposition déterminait également les fonctions des citoyens dans l'armée. Les chevaliers ont financé leur équipement en tant que cavaliers. Les Témoins pourraient utiliser leur fortune pour financer les armes et l'armure dont ils avaient besoin en tant qu'hoplite. Les membres des trois classes les plus taxées ont été autorisés à occuper des fonctions publiques. Le soi-disant Cinq cents bergers pourrait être élu Archon. Les thetes à faible revenu ont eu la possibilité de s'exprimer à l'assemblée populaire.

Il a limité l'achat de terres et a promu des artisans à Athènes pour stimuler l'économie. L'introduction de nouvelles mesures uniformes et d'une nouvelle monnaie a soutenu ses efforts. Les critiques et les demandes adressées à Solon grandissaient, plus il apportait de changements et apportait des modifications. Les agriculteurs souhaitaient que les terres soient partagées plus équitablement. Les riches Athéniens ont pris les mesures de Solon trop loin.

Certains partisans ont demandé à Solon d'assumer le poste de tyran afin que ses idées puissent être mises en œuvre plus rapidement. Mais Solon refusa. Il fut donc élu aux diallaktes. "En un sens, Solon a été le premier citoyen que nous connaissions: il voulait faire plus, mais rien d'autre, rien de mieux que les autres" (Meier: Athènes, p.84).

Les historiens marxistes ont vu les idées socialistes dans les réformes de Solon, mais Solon ne voulait pas changer fondamentalement la société, il voulait équilibrer les intérêts. Le pouvoir de décision politique est resté entre les mains des riches citoyens.

Les réformes n’ont pas calmé la communauté au début. Les différentes familles nobles ont continué à se livrer des querelles sanglantes.